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下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【楊宗翰╱台北報導】

樂團「范克希」主唱言野做公益不遺餘力,繼為恆春基督教醫院募款,日前又到恆春高士部落探望課後輔導班的孩子,他帶著吉他,決定要用音樂與孩子「搏感情」,一進教室小孩即熱情簇擁聊天,有趣的是,他原準備〈虎姑婆〉等童謠,卻當場被小孩打槍,表示要演唱流行歌,接著全場大合唱夯曲〈小幸運〉,他自嘲:「我的年代太古早了。」

擬帶團下鄉

孩童圍繞身邊,請言野教授彈吉他,他當場收了好幾個徒弟。有感孩童具音樂天分又向學,他起了念頭:「以後常來跟他們一起唱歌,下次帶范克希整團一起來玩音樂,還可以加入有趣元素在新專輯裡面。」

看著孩子們享受當下,他感性說:「我的心也溫暖起來,這世界有很多的不公平,雖然我們不能夠決定既定的事實,但我們可以決定生活的方式。」

部落生活條件相對艱辛,孩子仍樂觀克服,他呼籲:「就像我們團名,克服而得到希望,希望大家給予關懷,幫助偏鄉孩子擁有更完整教育,陪伴他們克服周遭困難。」

為恆基備唱

他近來忙著練團寫歌,精心籌備23日在華山Legacy「益團合氣 送愛到恆基」公益演唱會,由澎恰恰發起,演出歌手有南拳媽媽、許效舜、苗可麗等,售票請洽年代售票系統。

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政府推動蘭嶼現有民宿合法化,盼在法規中「開小門」,以結構安全證明文件取代建築使用執照。學者認為,這只是解決旅客信任的「權宜之計」,問題仍在於源頭的建管法規太過嚴格,未尊重部落建築的差異,呼籲內政部應修改相關法規,以安全為前提,放寬並輔導部落民宿取得合法執照,並因地制宜進行差異化處理,「莫以台北看天下」。

東華大學民族事務與發展學系副教授陳張培倫指出,觀光局修改管理法規雖是美意,卻只是一時的「權宜之計」,不少部落想從民宅改建成幼托設施,也面臨一樣的問題。政府應注意原民部落和鄉村建築樣式,和都市不一樣,不應以台北的標準看天下,應從源頭修「建管法」,並尊重差異因地制宜。

陳張培倫說,蘭嶼的文化習慣一個部落「輪流使用土地」,因此沒有「個人財產權」概念,早期並未申請土地使用和建築使用執照。台灣的建管法並未尊重其他民族的文化,應承認原住民現在有實際土地使用的現實,並落實原住民基本法中關於部落土地共有制的概念。

紀錄片導演馬耀.比吼指出,蘭嶼每年需面對颱風強風暴雨,老祖先傳下來建屋的概念就包含穩固、安全的智慧,為何政府總要以死板的「證明」,來確認蘭嶼的房子到底安不安全。

他質疑,蘭嶼的民眾已經在島上住了百年,過去老人家不懂漢字。也不懂要登記土地、取得建築證明,政府應該尊重多元文化,而不是總以台北的觀點、法規,套用在蘭嶼人身上。

馬耀.比吼呼籲,政府應該讓蘭嶼人以自己的文化,過自己想要的生活,並找到雙方都可以接受的方式,尋求蘭嶼民宿合法化,也讓台灣旅客都能夠知道蘭嶼的美好。

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